三、审美转向

现代科技文明促使人类社会产生剧变，多元文化相互融合，许多根深蒂固的民俗已然蒙尘湮灭。科学与未来的关系并不仅呈现乌托邦似的喜人景象，同时也显现出敌托邦似的狰狞面目。[2]乌托邦中的虚无之美、距离之美、幻想之美，转为现实世界快节奏的视觉之奇、奇观之奇、狂欢之奇。而大众的审美意趣，同样随着科技的发展与文化的嬗变，日益泛文化化、泛世俗化。乌托邦的演化并无既定范式，理论维度众多，学界对乌托邦的评价褒贬不一。动画电影通常虽被视为合家欢式喜剧，但往往包含着创作者对政治与现实的深刻隐喻。那些不能以本来面目直接出现在银幕上的充满种族和性别歧视的形象借助动画符号得到了表现。[3]无论动画电影为观众呈现的是浪漫主义的乌托邦还是令人畏惧的敌托邦，其内核都是对现实的戏仿与讽喻，并随着现实社会美学的转向而做出相应转变。

曾记录在人类历史中的充满神秘色彩的魔法时代一去不复返，如果按照这种情况发展下去，无需多久，魔法的时代终将永远落幕。而人文乌托邦动画电影，将成为传说时代与童话世界的一曲挽歌。近些年来，以迪士尼为代表的动画电影对此进行了诸多尝试。皮克斯的《寻梦环游记》是对旧日时光的追忆与怀念、对民俗传统的承袭与延续；《疯狂动物城》讲述看似和平的现代社会中动物身上所保留的动物性，是阐述对此感到忧虑与恐惧的现代寓言；《1/2的魔法》是对现代社会精神荒芜的嘲讽、对去个性化的呆板秩序的揶揄。事实上，制式化的现代生活，并不能满足各类人群的不同个性。当半人马警官艰难地从警车中挪出屁股，并在屋子里四处碰撞时，便可以看出僵化的科技产物对“个性”与“特征”的束缚。

回顾人类蒙昧时期的审美意趣，就如同以充满悲悯的情怀追溯往昔。人文乌托邦代表着人类对于精神世界与美好愿景的不懈追求，不该被视为幼稚且无意义的思考；反之，我们应该警惕科技发展所带来的隐忧，始终保持警醒的态度，既要追寻精神世界的美好，也要对科技所带来的负面影响有所预见。动画电影，正是通过塑造多维度的乌托邦，来激发人们对于美好世界的向往，进而改变世界。

[1]王雪芹.小议美国动画电影后现代主义美学转向[J].艺术百家,2005(02):94-97，106.

[2]邬晓燕.科技乌托邦思想运演的历史审思与当代镜鉴[J].史学理论研究,2016(04):18-23.

[3]刘宏宇.消失的背后——美国动画形象中的种族和性别表现问题[J].北京电影学院学报,2004(03):24-29.

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